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創建道德文化區縣

萬紫千紅總是春 ——對“河東文化”的思考與建議

發表日期:2018-4-22 15:41:26     瀏覽次數:877

 

編者按

      在剛剛閉幕的十三屆全國人大一次會議上,習近平總書記強調:“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發展起來的偉大民族精神,為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力!

        運城在中國發展的歷史中具有怎樣的影響?占有怎樣的地位,運城市委講師團團長李昭陽先生對運城的“人類遠古文化、農耕源頭文化、黃河根祖文化、宗教信仰文化、河東民俗文化和紅色革命文化”,進行了深入地深入挖掘、歸類、整理、豐富、提煉和闡釋為我市傳統文化煥發新的青春厘清了思路,指明了方向。

 

     我們運城文化底蘊深厚,對華夏文明的形成與發展做出過突出的貢獻。市委書記劉志宏在市委四屆三次、四次全會上,提出要挖掘好、整理好運城的“人類遠古文化、農耕源頭文化、黃河根祖文化、宗教信仰文化、河東民俗文化和紅色革命文化”,為我市傳統文化煥發新的青春理清了思路,指明了方向。為便于群眾接受,筆者覺得這六類文化,可以用“一猿一火冠華夏、一湖一祠一裴家、一河一廟兩司馬、一山一宮十寺剎、一樓一院一圣人、一洞一城名天下”來概括。

 

 一、人類遠古文化


 

      以運城為代表的晉南地區承擔了人類文明進化許多關鍵環節的重要任務,參與了人類早期社會形態逐步形成的發展過程,在此我們用“一猿一火冠華夏”來概括。

 

 

      所謂“一猿”,是指在垣曲縣古城發現的“世紀曙猿”化石,揭開了人類發源的神秘面紗,推翻了人類起源于非洲的論斷,并且把類人猿出現的時間向前推進了1000萬年。

 

 

      而所謂“一火”,則指的是在芮城縣西侯度文化遺址上,發現人類用火的痕跡,距今至少在183萬年以上,開創了人類的用火先河,把人類用火的時間向前推進了100多萬年,目前在全世界范圍內還沒有先例的。而距西侯度不遠的匼河遺址群,屬于距今約60萬年的更新世早期。此處出土的大量石制工具,證明當時的人類過著采集和狩獵并重的生活。同時,匼河文化呈現為群組,表明當時已經有了比較大的原始人群落。

 


      為什么說是“冠華夏”呢?當然不是妄自尊大,我們運城現有國保單位90處,在全國所有地級市里排名第一。

      近年來,著名考古學家蘇秉奇先生和劉起釪先生提出,“中國”一詞最初指的是晉南這一塊地方,他們得出結論是:在古代夏是中國之人,而中國就是冀州,冀州就是中國。 這些豐富翔實的文化遺存、考古成果、專家論斷,充分證明了運城就是以堯舜禹為核心的中華文明發祥地,“古中國”文明重要發源地,為我們弘揚堯舜禹文化、打造人類遠古文化,提供了科學的理論依據和事實依據。

 

二、農耕源頭文化
 

      農耕乃衣食之源,人類文明之根,農耕文化是世界上最早的文化之一、也是對人類影響最大的文化之一,更是中國傳統農耕地區鄉土文化的核心,運城作為農耕文化的發祥地,有著豐富的讀耕文化。比如說“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”的膾炙人口的民間二十四節氣歌謠,最早是由黃河流域的古中國河東先民總結提煉出來的,是華夏民族農耕文明最早的文化符號。農耕源頭文化,我們用“一湖一祠一裴家”概括。

 

 

    “一湖”指的是運城鹽湖,形成于7000萬年前。我們運城因鹽池而興,因鹽運而名,作為鹽務專城,全國僅此一家。在生產力低下的遠古時代,河東池鹽成為人們的日常食用品、祭祀貢品、貨幣代用品、軍需用品,是國家財政收入的重要來源。唐代時期,運城池鹽的收入曾占到全國賦稅收入的八分之一,被歷代統治者視作“國之大寶”,而予以保護和重視。

 


    “一祠”指萬榮后土祠,是專為祭祀后土圣母而建的祠廟,被譽為“海內祠廟之祖”。后土祠蘊涵著中華民族最深的根,最古的源,是聯系全球華人歷史文化情結的紐帶,是華夏民族文化基因的重要譜系依據,也是如今北京地壇的前身。據歷史記載,自黃帝在后土祠“掃地為壇”,開創了中華民族歷史上高規格、大規模、長時間祭祀后土的先河后,僅漢、唐、宋三朝,就有8位皇帝先后20多次,親臨萬榮祭祀圣母后土。


 

     “一裴家”是指聞喜裴氏家族,上自周秦、下至明清,先后出過59個宰相,59個大將軍,七品以上官員多達3000余人,比如說西晉科學家裴秀,“史學三裴”——裴松之、裴馬因、裴子野,唐初名臣裴寂、裴行儉,唐四朝宰相裴度等等,至今仍為人們所津津樂道。

 

 

       除此之外,寄托我們先祖文化的蚩尤冢、舜帝陵、傅說祠等具有代表性的文化圣地,歷史上“嫘祖養蠶”“后稷稼穡”“舜耕歷山”“黃帝戰蚩尤”等與農業有關的優美傳說均發生在運城。唇亡齒寒、居安思危、結草銜環、割股奉君、刮骨療毒等成語典故,在運城農耕遺跡有稷山稷王廟,蠶?壗z有夏縣嫘祖遺跡;治水興利有女媧、大禹、西門豹、李冰等;蒲津遺址有黃河鐵牛;建市立都有蒲板城;晉商起源有猗頓城,春秋五霸之一晉文公,晉國賢臣介子推,戰國七雄之首魏文侯,縱橫家張儀,戰國時期思想家荀況,東晉著名女書法家衛夫人,東晉建武尚書郎、文學家郭璞,隋司隸大夫薛道衡,隋代教育家王通,初唐文學家王績、王勃,盛唐著名詩人王之渙、王維,中唐政治家、文學家柳宗元,“四大美女”之一楊玉環,唐朝名將張守珪,薛仁貴,北宋史學家司馬光,南宋畫家閻元明,元代戲曲家關漢卿,形意拳始祖姬際可,“戊戌六君子”之一的楊深秀等歷史名人,也都為這座城市增添了更多的農耕文化底蘊和色素。

 

三、黃河根祖文化


      李白有詩云,黃河之水天上來 ,奔流到海不復回,成為我們華夏民族的象征,也孕育了運城華夏之祖,炎黃之根,中國之本的深厚底蘊,成為華夏文化基因的重要譜系依據。在我們運城這片土地上,能夠最直觀地了解中華文化,感知到中華文明的起源,觸摸到中華人文始祖伏羲、女媧、炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等所留下的生息繁衍、建都立業的文化遺跡。在這里以“一河一廟兩司馬”來作以概括。

 

 

     “一河”指的是黃河,以及她的支流汾河與涑水河。黃河作為母親河,賦予了我們河東寬闊的胸懷,渾厚的品質,堅韌的毅力。流經我們運城的8個縣(市、區),以千年不息的氣概,既為運城帶來了魚躍龍門、伯樂相馬、秦晉之好等歷史文化遺產,又為運城遺存了禹門口、蒲津渡、風陵渡、大禹渡、茅津渡,并且孕育了華北地區最大的濕地自然保護區圣天湖,面積達119.7萬畝,被譽為“白天鵝棲息的天堂”。

 

 

    “一廟”指的是鹽湖池神廟。池神廟是一座供奉池神盬宗,以崇拜自然神為主的神殿,是贊頌、禮拜大自然的神廟。舜帝曾在這里撫五弦琴吟唱《南風歌》:“南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮!痹诔厣駨R里供奉著“三神”(日神、風神、池神),充分展示“古中國”、中華先祖起源的地望。

 


    “兩司馬”指的是史學界漢宋泰斗兩司馬,即編纂《史記》的司馬遷與主持編纂《資治通鑒》的司馬光!妒酚洝肥俏覈鴼v史上第一次系統地大規模文獻整理,全書130卷,所記歷史斷限,上起傳說中的黃帝,下迄漢武帝時期!顿Y治通鑒》全書294卷,約300萬字,所記歷史斷限上起周威烈王二十三年,下迄后周顯德六年,記載了1362年的歷史。兩部史學名著為我國史學提供了寶貴的財富。

 

四、宗教文化


      中國的文化思想,素稱有儒釋道三教。運城的儒家文化自堯舜禪讓、西河設教直到薛瑄創立河東學派,可謂源遠流長。道家文化,則以呂洞賓為其代表,而這一切都是圍繞這一帶而分布各處的。因此,我們用“一山一宮十寺剎”作概括。

 

 

     “一山”是指中條山,分布有五老峰、雪花山、歷山、九峰山、百梯山等自然風景名勝區,是河洛文化早期的傳播地和北方道教全真派的發祥地之一,歷史上三皇五帝中的堯、舜、禹、湯都曾活躍于此。文圣人孔子曾自稱“仲尼祖述堯舜,憲章文武”(《禮記·中庸》),他開啟的儒家是堯舜禹以降、夏商周三代以來文明的傳承者。儒家所承傳的文明,是基于父系血緣宗族人倫道德的宗教和政治文化,其典范時期是堯舜禹時代。

 

 

    “一宮”是指芮城縣永樂宮,其代表人物為呂洞賓,其故里在今芮城縣永樂鎮。為此全真教道士在今芮城縣永樂鎮,修建了著名的大純陽萬壽宮,民間俗稱為永樂宮,屬中國新道教的發端,是全真教三大祖庭之一。金元之際,全真教掌門人丘處機西行萬里,與成吉思汗結交,得到元朝統治者的尊奉,盛極一時。永樂宮的元代壁畫規模宏大,人物眾多,造型各異,畫法精湛,是中國繪畫史上的一塊瑰寶。而永樂宮與其周邊的純陽觀、九峰山,以及永濟的五老峰、河南靈寶的函谷關、陜西的華山等,組成了一個中國道教文化圈,日益受到人們的重視。

 

 

     運城的佛教文化遺跡眾多,其中以“十寺剎”為主要代表,是指以《西廂記》故事和神奇的鶯鶯塔而聞名中外的永濟普救寺,號稱中條第一禪林的永濟萬固寺,以雕刻著名的《趙城金藏》而著名的絳縣太陰寺。另外,稷山的大佛寺保存有巨大的土佛,青龍寺保存有早于永樂宮的壁畫。新絳的龍興寺,不僅有能冒煙的寶塔,還存有唐代著名的碧落碑,而福勝寺也以存有珍貴的文物著稱,以及鹽湖區的靜林山、萬壽天寧寺、鹽湖區的泛舟禪師塔、芮城的壽圣寺等等。

 

五、河東民俗文化


         我們用“一樓一院一圣人”作概括。

 

 

     “一樓”指的是中國四大名樓之一的鸛雀樓,人們稱其為“蒲州城九曲黃河第一樓”。著名詩人王之渙留下的名句“欲窮千里目,更上一層樓”,更是流芳千古,成為現代人追求進步與卓越的“勵志之樓”。

 

 


     “一院”指的是萬榮李家大院,與萬榮笑話博覽園號稱“河東民俗博物館”, 其規模宏大,古樸典雅,構思巧妙,散發出漢民族傳統文化的精神、氣質和神韻。

 


     “一圣人”是指三國名將關羽。雖已辭世近1800年了,但以關公忠孝仁義智信勇禮精神為核心內容的關公文化卻跨越千年,歷久不衰,光耀千古,成為代表中華傳統文化民族精神的常青藤。關公精神已成為安邦治國、教化民眾的重要精神武器,關公也成為唯一跨越儒釋道三教而被儒釋道三教共尊的神靈,是一個跨越階層、跨越民族、跨越年代、跨越立場的精神偶像,其影響力世界所有華人的國家和地區,已經成為全球華人血脈相連的橋梁。關公形象、關公精神已經與“義”融為一體,不能不說這是中華傳統文化中絕妙的神來之筆,也是中華民族精神的集中展現,華夏文明必將輝耀全球的破曉之光。解州關帝廟就是為了紀念關羽而興建的,被人們稱之為武圣關公的關帝圣殿,也是運城民俗民風的集中展示。一尊關公圣像,就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑,就是一個感天動地的忠義教案。

 


      談起河東民俗,當然少不了河東特產,至今稷山板棗、運城相棗、芮城屯屯棗等仍然頗有名氣,蒲州桑落酒也久享盛譽。運城小麥面粉質量上乘,由此而延伸出饃饃、燒餅、麻花、面條等一系列面食產品都各具特色,造型豐富,逐漸形成獨特的藝術風格和完整的創作體系,具有豐富的文化品位和濃郁的地方特色。另外福同惠、聞喜煮餅、羊肉胡卜、稷山麻花、芮城麻片、河津芝麻糖等,都是著名遐邇的美食;絳縣山楂、臨猗萬榮蘋果、平陸百合、垣曲猴頭、蒲州青柿等也都是著名特產。工藝品方面則有新絳云雕、稷山螺鈿、絳州澄泥硯、絳州木版年畫等等。全市現有國家級非遺項目25項,省級114項,市級262項,名列全省之首,絢麗多姿,璀璨迷人,既是運城歷史的驕傲,更是運城未來的財富。

 

六、紅色革命文化


      我們運城自古即是英雄壯烈之地,為國捐軀文臣武將不在少數。自辛亥革命以后,尤其是抗日戰爭與解放運動期間,更是名揚華夏,血染沙場,建立起堅如磐石的根據地,成為祖國大地的一片熱土。先后涌現出革命志士嘉康杰、愛國將領傅作義,開國上將董其武,第八屆中央書記處書記李雪峰,第三任外交部長姬鵬飛,原全國政協副主席程子華,首任駐美大使柴澤民,前國防大學校長、上將裴懷亮,原成都軍區政委、上將張志堅,解放軍戰略支援部隊政委、上將鄭衛平,“天下第一兵”程志強,三度飛天“航天英雄”景海鵬等英雄人物,留下諸多紅色革命文化的遺址,為我們緬懷先烈,瞻仰舊跡,培養革命后代保存下來完整的教育基地,我們用“一洞一城名天下”來作概括。

 


 

     “一洞”指的是夏縣堆云洞。堆云洞位于夏縣城西25公里稷王山上牛村土崗上,因雨后崗上積云繚繞,霧靄長存,洞門云封,故稱“堆云洞”;又因為其外觀似西藏布達拉宮,又被稱為“小布達拉宮”。1922年,革命先烈嘉康杰在此道觀創辦了“平民中學”,把這里作為傳布新思想新文化的講壇,招收北方九省學生達1200余人,其大部成為革命活動的中堅力量;1928年中共河東特委在這里成立,并在此秘密活動長達十年,并且幅射到周圍的中條山、稷王山,堪稱晉南革命的搖籃。

 


     “一城”指的就是市府所在地運城市。在這里,我們應當記住坐落在市郊、經歷了明清民國時期,譽滿三晉的三朝學府“河東書院”。幾百年來,河東書院人文蔚然,英雄輩出,自辛亥革命以后,組織學生運動,歡迎紅軍東征,宣傳西安事變,發動抗日學潮。1947年華北野戰軍三打運城,給人民解放戰爭提供了城市攻堅戰的典范,同時留下了諸如市內英雄公園,平陸杜馬烈士陵園,以及紅軍東渡時廟前渡,解放戰爭時期劉鄧大軍強渡黃河,挺進大別山的茅津渡、太陽渡等紅色旅游景點。
   

 

結束語

 

      運城是人類遠古文明發源地,是“世紀曙猿”化石的發現地,是農耕文化、黃河根祖文化的發祥地,有著豐富深厚的宗教信仰文化、河東民俗文化和紅色革命文化積累,堅定河東文化自信 大力傳承創新中華優秀傳統文化與革命文化,我們有優勢、有責任、有義務。自信不是憑空產生的,底氣足則自信強。


      我們要深入挖掘河東優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神,把埋藏于黃土之下、記錄于書本之中的歷史遺跡、優秀傳統文化開發利用好,使其靈動起來、鮮活起來。充分展示優秀傳統文化的永久魅力和時代風采,感染、教育、激勵人們奮發圖強。結合培育和踐行社會主義核心價值觀,把傳承創新弘揚優秀傳統文化和革命文化融入到理想信念教育、愛國主義教育和黨員干部教育之中,融入到廣大人民群眾的心靈之中,內化為530萬運城人民的道德文化素養,更好地為“走進新時代、建設大運城”提供強大的思想動力和智力支持。

 

作者簡介

 

     李昭陽,中央黨校研究生,中共運城市委講師團團長,先后在中央、省、市黨報黨刊發表論文60多篇,計30余萬字。應邀在全省宣講350余場,多次為運城市委中心組作專題輔導。 

     2013年獲評山西省宣傳文化系統首批“四個一批”人才,2015年榮獲中宣部“全國宣講先進個人”,并被省委組織部確定為全省干部教育培訓師資庫第一批兼職教師。

 

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