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范仲淹家風:800年興盛不衰的秘密,都藏在這8個字中。

發表日期:2018-3-24 17:18:15     瀏覽次數:417

 

    “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,范仲淹這個名字,從我們認識他起,就是一個傳奇:
在布衣時為名士,在州縣為能吏,在邊疆為名將,在朝廷又為良相。
      他被同時代的人稱為“本朝人物第一”,朱熹更是尊其為“天地間第一流人物”。
      不過,更讓后世之人為之高山仰止的是范氏家族800年興盛不衰的千古傳奇。
      但是對于范仲淹來說,這一切的奧秘,只不過是因為他做對了8個字罷了。


 

 

01、自立,是一個家族立足的根本。
     “天行健,君子以自強不息。”
     《易經》中的這一句經典,向來被中國人當做安身立命的根基。越是有遠見的家長,越是明白一個家族的延續必須學會自強自立。
      公元1051年,一代名臣范仲淹離世,宋仁宗親書“褒賢之碑”,贈兵部尚書,謚號文正,追封楚國公。
      可就是這樣一位位極人臣的朝廷顯貴,卻沒有給后世子孫留下半點財產,甚至死后連一所像樣的居所也沒有。
      而這只不過是他一生恪行自強自立的一段剪影。
      北宋僧人釋文瑩的《湘山野錄》中曾記載過一則名為“斷齏畫粥”的典故:
      范仲淹少年求學的時候,因家境貧寒,常常食不果腹。他便用兩升小米煮粥,隔夜粥凝固后,用刀切為四塊,早晚各食兩塊,再切一些腌菜佐食。
      成年后,范仲淹到應天書院刻苦攻讀,一位家境優渥,和他相交甚篤的同窗,見其生活困頓,便讓家人送飯時多捎上一份,準備贈與范仲淹。
      范仲淹雖然十分感激,但他卻再三謝絕道:“我多年吃粥已經習慣了,如果驟然吃上你送來的美味佳肴,以后粥就再也吃不下了,那怎么能行呢?你的好意我心領了。”
      一個人最為難得的便是認清自己,你永遠無法依靠別人的幫助過好自己的一生。
      想要改變命運,你必須拼盡自己的全力去爭取。
     《曾國藩家書》中有一句話是這樣說的:
      “古來豪杰,吾家祖父教人,以‘懦弱無剛’四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。”
       正是因為這股“倔強之氣”,若干年后,范仲淹不僅在政壇上叱咤風云,在文壇上堪稱一代宗師,更加為整個范氏家族塑造出了自強不息的風骨,成為一個家族傳承不絕的根基。


 

 

02、讀書,是一個家族興旺的源泉。
      中國人講究“修身齊家治國平天下”,歐陽修曾經說過:“立身以立學為先,立學以讀書為本。”
      公元1015年,26歲的范仲淹苦讀及第,此后雖有波折,但是官運還算不錯,從主政一方,到官居廟堂,出任參知政事(副宰相)不過短短28年的時間。
      讀書改變命運,古時如此,即便到了現代,依然是很多寒門子弟興家旺族的一條必經之路。
      范仲淹在與家人的書信《與中舍書》中,曾和兄長范仲溫談論過子侄們讀書學習的問題,為此他提出了兩點建議:
      一、要督促孩子們發奮學習,每天必令其鉆研功課,苦讀苦練,決不能讓他們得過且過,混天度日。
      二、要讓他們了解,只有學有所成,才能入仕做官,有所成就。
      說這些話的時候,范仲淹早已經是朝廷重臣,兄長范仲溫本意是想讓他幫忙,給自家孩子走走后門,但是卻被他義正言辭地拒絕了。
      后來,范仲淹還專門撰寫了《訓子弟語》,其中有兩句著重強調了讀書的重要性:“耕讀莫懶,起家之本;字紙莫棄,世間之寶。”
      在范仲淹的教育下,范氏子孫無一不在學業上奮發上進,后來更是名臣良相輩出,成為世間美談,為時人所景仰。
       正如蘇軾在《三槐堂銘》中所言:“忠厚傳家久,詩書繼世長。”
       讀書,不僅是一個人進步的階梯,更是一個家族走向興盛的不竭動力。


 

 

03、清儉,一是個家族不敗的基因。
      范仲淹在晚年回顧自己波瀾壯闊的一生時,曾經留下一句話:
    “老夫平生屢經風波,惟能忍窮,故得免禍。”
     《范文正公言行拾遺事錄》中也有記載:“公雖貴,常以儉約率家人。”
      范氏家族中除了范仲淹,名氣最大的應該要數范仲淹的次子范純仁了。
      《宋史》對范純仁的評價很高:
     “純仁性夷易寬簡,不以聲色加人,誼之所在,則挺然不少屈。自為布衣至宰相,廉儉如一,所得奉賜,皆以廣義莊;前后任子恩,多先疏族。”
      于是,在民間范純仁便得了一個“布衣宰相”的雅號,宰相是他的官職,而布衣之說則是因為他清廉節儉的作風。
      而這一切都源自范仲淹的嚴格教導,范純仁曾深有體會地說:
     “唯儉可以養廉,唯恕可以養德。”
      古往今來,喜好浮華是年輕人的天性。
      范純仁結婚時,他和妻子打算以錦羅綢緞作為婚房的裝飾。
      范仲淹知道后立即將范純仁喊來訓話:
     “吾家素清儉,安能以羅綺為幔壞吾家法,若將帷幔帶入家門,吾將當眾焚之于庭。” 
      之后,范仲淹更是語重心長地告誡兒子:“錢財莫輕,勤苦得來;奢華莫學,自取貧窮。”
      由儉入奢易,由奢入儉難。
      一個人,如果年輕時貪圖享樂,那么即使家大業大,也會有坐吃山空的一天。
      一個家族,如果全部都是鋪張浪費的紈绔子弟,那么家道敗落也就近在眼前。

 


 

04、行善,是一個家族強大的靈魂。
      宋代錢公輔的《義田記》中有過這樣一段記載:
     “范文正公,蘇人也……置負郭長稔之田千畝,號曰‘義田’以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶兇葬皆有贍。擇族中長而賢者主其計,而時出納焉……仕而居官者罷莫給。”
      意思是說,范仲淹花費巨資購置良田,不是用來圈地致富,而是拿佃租接濟貧寒不能自立的老百姓。
      而這只是一個發端,一直到清雍正年間,范氏一族的后人,還在不斷注入資產,形成了一條橫跨了數百年的偉大的慈善事業。
      當然,這樣偉大的事業也并非一帆風順,其中就曾遭遇兩次大難。
      南宋時期,因為戰亂,無數田地、房屋被占用,范氏家族的“義田”所剩無幾。
      如果按照我們慣常的思維,這樣的義舉已經堅持了近百年,因為外力破壞,無以為繼,就算棄之不理也無可厚非。
      但是范仲淹的五世孫范良器、范之柔兄弟卻勇敢地承擔起重振義田的任務,他們毫不猶豫地將自己的私產全部捐獻出來,使義田恢復如初。
      到了明朝,義田再次遭到破壞,當時聞名天下的清官蘇州知府鐘況得悉后,立即投入人力物力資助,再加上范氏后人的勉力支持,重新撐起了這項傳承了數百年的慈善事業。
      無論是子孫的繼承,還是旁人的援助,范氏一族的善舉之所以能夠贏得后人的云集景從,無非就是在家風之中,牢牢印刻下兩個字——“行善”。
     《了凡四訓》有言:“命自我立,福自己求。”
      一切禍福休咎皆自當人掌握,行善則積福,作惡則招禍。
      當范仲淹在一個家族的靈魂中播下一顆善良的種子,然后子孫后代不斷地施肥灌溉,等到種子長成一棵蒼天大樹,變成護衛整個家族的最強大的保護傘。

 



      孟子曰:“君子之澤,五世而斬。”
      但是一個八百年興盛不衰的范氏家族,卻打破了這仿佛命運枷鎖的宿命。
     其中的秘密很復雜嗎?
     古語云:“道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代。”
     自立,是一個家族立足的根本;
      讀書,是一個家族興旺的源泉;
      清儉,是一個家族不敗的基因;
      行善,是一個家族強大的靈魂。
     牢記這8個字,你便掌握了一個家庭乃至一個家族長盛不衰的秘密。

 

來源于“洞見”

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