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以“道心”調節“人心”

發表日期:2018-2-1 16:20:19     瀏覽次數:422

 
       在中華國學及華夏文明中有四句箴言:叫做“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執其中”這四句十六字源于堯舜禹禪讓的故事。當堯把帝位傳給舜以及舜把帝位傳給禹的時候,所托付的是天下與百姓的重任,是華夏文明的火種;而諄諄囑咐代代相傳的便是以“道心”調節“人心”為主題的這十六字心傳。
      據《尚書・大禹謨》記載:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執其中”十六字心傳意思是說:“人心是危險難測的,道心是幽微難明的,只有自己一心一意,精誠懇切地秉性中正之道,才能治理好國家”,說明了為什么要允執其中的道理:因為“人心惟!,人的思想、欲望是非常危險的,而調整人的思想,中和人的欲望的“道心”又是非常微妙的,所以,要用“道心”去調節“人心”,就得“惟精惟一,允執其中”,精心一意地,忠實地堅持中庸,堅守公平,做到不偏不倚,無過無不及,恰到好處只有這樣,才能保證人心不亂,天下享太平。否則,就會出現堯帝所指出的那種情況:“四海困窮,天祿永終!币庹f天下一片混亂,民不聊生,即便是天賜的祿位也是保不住的。正是從堯舜禹的這種思想文化出發,孔子才一再強調“中庸其至矣乎!”把中庸之道作為儒學的最高道德加以提倡。
       黨的十八大后,以習近平同志為核心的黨中央高度重視道德建設,他在眾多場合中都談到道德建設與道德修養,他指出:“道德是社會關系的基石,是人際和諧的基礎,要始終把弘揚中華民族傳統美德、加強社會主義思想道德建設作為極為重要的戰略任務來抓,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐”。
       為了落實習總書記的講話精神,筆者把堯舜禹十六字心傳,轉化為民眾易學習,看得懂的大文化,以推動運城市的道德建設和運城人民的道德修養。
      筆者認為:修學先明理,理明行自通。首先我們要明白何為道德修養,何為人心,何為道心,人心、 道心有什么不同,人心、道心各自特性是什么?
      何為道德修養?簡言之:就是“修人心,養道心”達到“人心定,道心生”。換句話說就是以“道心”調節“人心”。這是國家道德建設和民眾道德修養的必俢之課和必走的心路。
      何為“人心”?“人心”就是人的“秉性”,即人的“顯意識”,何為“道心”?“道心”就是人的“本性”,即人的“潛意識”。
      人心、 道心有什么不同?道心量大,人心氣大;道心不爭,人心不讓;道心和氣,人心斗氣;道心助人,人心傷人;道心大公無私,人心自私自利;道心以義興利,人心惟利是圖;道心廉潔奉公,人心貪污腐;道心寵辱不驚,人心喜寵厭辱;道心生出的是仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓,人心生出的是貪、嗔、癡、慢、疑,怨、恨、怒、惱、煩。
      人心、道心特性是:道心唯微,惟精惟一,人心惟危,狡滑奸詐;道心在內,人心在外;道心好低,人心好高;道心好讓,人心好斗;道心好靜,人心好動。
    “修人心,養道心”、“人心定,道心生”意思就是讓人心靜下來,定在道心處,換句話說就是“人心”與“道心”合二為一。有一句“人定勝天”的成語,人們往往把“人定勝天”理解成為人能夠征服自然,其實是對這一成語的誤解,殊不知“人定勝天”的這個“定”字,不是一定的“定”,而是“靜定”的“定”。意思是說:當人心在生活中修出了靜定的功夫,能遇事不妄貪,心性合一則“道心”,F,“道心”生起了,當家做主了,仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓就會自然地生起了;貪、嗔、癡、慢、疑,怨、恨、怒、惱、煩就自行熄滅;人們的不生氣、不發火、不動怒、不抱怨、不憂慮、不暴躁;不護短、不對抗、不怕說;看人之長、找人之好、念人之恩、言人之美、助人之困;靜坐常思己之過,閑談莫論他人非;惡小不去為,善小爭著做;平和自然,敬天愛人,親和萬物,真誠友善等等優良品質就會自然地轉化為自覺的行動。
       仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓,是幾千年來中華民族的價值取向和道德標準,也是當今中國社會主義核心價值觀的重要內容,是囯家長治久安,社會和諧發展的堅實基礎,我們必須牢固地夯實這個基礎。貪、嗔、癡、慢、疑,怨、恨、怒、惱、煩是背離道德的具體體現,是社會動蕩不安的禍根,它不但破壞囯家長治久安,社會和諧發展,而且還吞噬著國人的健康身體與幸福生活,我們必須有一個清醒的認識,從而下定決心,從自身做起,修正自心,涵養道心。
古人云,
     “不怕念起,就怕覺遲”什么意思呢?人的“心念”即當下之心,常在念起與念熄之間,人的“心念”有正邪之別,正念作圣,邪念作狂,也就是說有“人心”與“道心”之別。我們明白了以“道心”調節“人心”的道理后,我們就會善于觀察自己的當下之心,當“道心”升起時,就讓它無限延續,無限放大,使其轉化為自覺行動;當“人心”升起時,就能當下覺醒,當下降伏,決不能讓其放任自流,危害自己的言行,危害他人的利益,危害社會的安定。
      試想:我們大家都懂得了以“道心”調節“人心”,人人的“道心”生起了,整個社會遵道尚德的風尚就會越來越濃,社會主義核心價值觀就會自然而然地在人的內心深處生根開花。人們身上的稀奇古怪的私心雜念和疑難雜癥就會越來越少,在擁有身心健康的同時,分享著物阜財豐,國泰民安,社會和諧,天下太平的;,這就是以“道心調節人心”的圣賢初心!
       十六字心傳是堯 、舜 、禹心心相傳的道德修養和治理國家的原則。堯舜禹是古中國的圣君 ,做為古中囯、新運城的人民,將義不容辭地擔當起十六字心傳的責任,為實現中華民族偉大復興中國夢做出巨大的貢獻!
 
編輯:彧韜
 

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